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九十二 盗棺祸事与yin神娶亲 四

“另一个世界?”黎锦秀惊讶,“这是佛教所说的三千世界?”

        伊青摇了摇:“不全是。佛教的三千大千世界是须弥山为中心的层级递结构,形似你们现在的宇宙天文观,从小世界到佛土之间存在的是距离。脱离后的来去涧会成为外城那样的存在,更像是独立的卫星或者恒星,算是另一种定义的小世界。”

        黎锦秀颔首:“明白了。”

        不过,他又忍不住看了伊青两。伊青这打扮提起卫星、恒星之类的词汇并不违和,让黎锦秀想起从前尹莘娓娓来地跟他讲故事的景。

        “这么说,外城也算是小世界了?”黎锦秀问

        伊青颔首。

        黎锦秀忽然想起另一个地方:“那大孝国呢?”

        伊青:“那里也一样。”

        “你对大孝国很好奇?”伊青问。

        黎锦秀:“是,没见过,只听说过,当然会好奇。”

        伊青有意避开这个话题,继续问:“那你怎么不好奇神仙府和仙界?”

        黎锦秀有理有据:“琼白说过,神佛鬼神是我们文化和意识的反,地府对我来说,虽然陌生,但与历来神话志异记录中的描写大致相符合,我想仙界应该也如同我的想象,琼楼玉宇、仙乐漫漫。”

        “的确,你看到的仙界会如此。”伊青认同地说。

        果然跟他的认知和意识有关。

        黎锦秀了然,说:“就像飞廉受人影响就会分化风伯,我能看到的仙佛鬼神也是因为我接受的文化而生的化或者形象。”譬如说,他曾见过却记不清面目的秦广王。

        “这样不会有奇怪吗?就好像人们的信仰都是假的。”虽然黎锦秀并没有宗教信仰。

        伊青:“神话和传说是凡人的心灵归宿,你们需要以此来定位自己是谁,这并不是虚假的事。“

        黎锦秀疑惑:“我不明白。”

        “就像你们相信自己是龙的传人,古以列人相信自己是上帝的选民,印加帝国的人相信自己是太阳的民……这种来源于神话故事的信仰决定了你们是谁,决定了你们和谁共享文化,也构成了你们群神家园。”

        “当这个世界以你为中心、被你看到,它就应该是你想要看到且能够理解的模样。”

        “否则……”伊青停顿了片刻。

        黎锦秀却明白了:“否则,我会崩溃。”

        当前的世界以一个无法理解的方式现,大分人都会彻底崩溃。

        一个人的崩溃并不可怕,可如果人人都崩溃的话,这个世界就会彻底失序,所以社会团、民族、国家……很重要,因为群中所有人意识的认知能够塑造稳定的质世界。

        可是,在伊青和他那三万多个化中,这个世界又怎么样呢?

        黎锦秀没有问,并不是因为他觉得伊青不会回答,而是因为他觉得那大概是一个超脱了他理解的回答。

        就在黎锦秀沉思时,一个年轻男孩突然从来去涧里掉了来――

        “啊!莫知哥哥!救我!!!”

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