陈书华的宅邸已经被夷为平地。

        两位一品灵官联手，不可谓不厉害，只是遇到了长生仙人，还是稍逊一筹。

        陈书华飞上天空，朝着城外方向伸手一抓。

        大虞国的开国之主在起事之前，机缘巧合之xia得到一个剑shen，上刻“顺天”二字，后来又得到剑柄，拼在一起组成神剑。他携带此剑击败大魏大军，开创大虞国的基业,定都升龙府。

        升龙府城外有一座大湖，大虞国的开国之主在湖上游船时，突见一只金gui浮chushui面，游向船边，向他讨要神剑，大虞国王腰间之剑应声而落，金guihan着宝剑往湖底潜去。

        后来又传说此剑被仙人归还，cha在湖里，剑柄留在shui面上，形成了湖中心的一个小宝塔。故而此湖名为归剑湖。

        随着陈书华的动作,原本还算平静的归剑湖顿时掀起滔天巨浪，湖心位置的宝塔轰然震动，先是摇摇晃晃，瓦片碎裂，无数灰尘从feng隙中簌簌落xia，然后泥土翻起，原本埋在泥土中的地基一diandianbachu地面，最后就见整座宝塔ba地而起，朝着陈书华飞去。

        陈书华朗声诵dao：“我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵。”

        宝塔的砖木结构开始层层剥落,一把璀璨神剑逐渐显lou真容。

        仙剑以宝塔为鞘，一朝chu鞘，剑光煌煌，照彻天地。

        此剑名为“顺天”，正是大虞国的世代传承之仙剑。

        此等仙剑，过去除了

        大虞国的开国之主外，一直无人能用，被尘封在归剑湖的宝塔之中，时至今日，随着陈书华跻shen长生仙人境界，终于是重见天日。

        陈书华手持“顺天剑”，便是对上凤麟洲的绯gong曦zi，也不逊se几分。

        如果兰大真人未曾提前毁去两尊仙人级别的神降容qi，待到陈书华炼制“长生石”跻shen长生仙人境界，手持仙剑，再加上巫罗和司命真君，三大仙人联手，偌大个婆罗洲只怕就要易主。

        dao门为了平定凤麟洲，已经牵扯了国师和太平dao的大bu分jing1力，若是婆罗洲再反，地师和全真dao也不得不全力平叛，这便会让dao门陷ru到双线作战的微妙境地之中。

        只剩xia天师和正一dao，被dao门压制许久的佛门恐怕就要有所动作了。

        dao门家大业大，走到这一步，仍旧可以应对。只是还有萨满教、新罗、金帐汗国、罗刹国、圣廷等因素，甚至是一直蠢蠢yu动的大玄朝廷。很可能会牵一发而动全shen。

        在这几个环节之中，若是全都zuochu了错误的决策，是能够动摇dao门gen基的，甚至让dao门由盛转衰，虽然全都zuo错的概率极小，但还是存在的。

        这也是太平dao纠结的地方，他们既想留着婆罗洲这个脓疮牵制全真dao，又怕真玩脱了，导致一连串的连锁反应。所以太平dao就表现得极为暧昧犹豫，在凤麟洲战事开始之前，似乎是支持王教鹤，可又没有任何实质行

        动，想要玩平衡，又不敢玩到底，用“若即若离”四个字来形容再合适不过。

        待到凤麟洲战事爆发之后，太平dao终于不用纠结了，大大方方地放手，与全真dao达成了妥协。

        这些年来，三dao争斗越发激烈，其共识也越来越少，不过有一dian共识是不可动摇的，那便是一致对外。

        大玄朝廷素有xiadao门之称，前shen是北dao门，还能说是自己人。可婆罗洲和凤麟洲如何都算不上自己人。

        说句不那么正确、不那么dao德的话，虽然dao门一直鼓chui平等，但实际上所有人都明白，从来都不存在真正的平等。

        大魏末年的时候，天灾人祸，饥荒遍地，饿殍遍野。二百年过去，an照无三百年之国运的规律，大玄朝廷应该已经陷ru颓势才对。可事实正好相反，大玄朝廷正chu1于前所未有的鼎盛状态之中。

        这其中固然有dao门的原因，不再是一家一姓的天xia，帝京和玉京相互制约，在一定程度上缓和了gao层neibu的腐化堕落问题。不过更关键的原因还是dao门和大玄解决了最为关键的人地矛盾。

        所谓的朝代兴衰之理，每个朝代发展到最后，人多地少，土地兼并，土地养不活这么多人kou，必然爆发一场大乱，削减人kou，重新分pei土地，然后又是一个太平盛世。

        想要解决这个问题，无非开源和节liu两条路。

        开源，便是对外征伐，开疆拓土，不过此举有一个弊端，若

        是国土太广太大，朝廷鞭长莫及，容易导致边陲地方割据自立，脱离朝廷掌控，这是许多王朝不愿意看到的，而且王朝一旦衰弱，这些土地也