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第一百九十一章 新宅

齐玄素从紫微堂chu来,与七娘相约一dao去太上坊看宅zi。

        且不说七娘和齐玄素的shen份如何,只说涉及到的交易数额,实在不是个小数目,天机堂这边颇为重视,由一位副堂主亲自chu面陪同。

        既然是一位平章大真人的宅zi,自然是:谈笑有鸿儒,往来无白丁。左邻右舍都不是寻常人家。

        这座宅zi追溯到玄圣时代,最早是玉盈真人的住chu1。这位玉盈真人乃是前朝皇室的公主,不过早早投靠了玄圣,所以玄圣将其封为真人,也是最早的三十六位参知真人之一。

        这位前朝公主终shen奉dao,并未嫁人,没有zi嗣。在她离世之后,又先后换了几任主人,无不是shen份显赫。

        如今虽然闲置了六年左右,但并不显得破败荒凉,ding多是有些冷清,没有人气,可每日都有专人打扫,还是保存很好。

        齐玄素和七娘先来到了后面的花园,如今已是深chun,整个花园里郁郁葱葱,绿意盎然,再看亭台轩榭的布局,都是极好的。难得的是有活shui,更是难得。.??m

        齐玄素很是满意。

        他的老家距离玄都很远,他平日里不在玉京也就罢了,在玉京的时候,每次从海蟾坊赶到玄都,因为玉京不允许飞行,不允许各种挪移的神通法术,倒是不限奔跑,却有失仪态,不好看,所以要慢慢走过去,时间久了,很是熬人。

        可在太上坊就不一样了,chu了坊门不远就是玄都的城门,跟住在玄都也差不多。

        七娘背负着双手,左看右看,波澜不惊,偶尔还dian评两句:“这座shui阁是前朝皇室的风格,看来是那位玄真大长公主留xia的。”

        那位天机堂的副堂主姓吕,他虽然不知dao七娘的shen份,但认得齐玄素这位风tou正盛的齐副堂主,再联系到七娘与天机堂的掌堂真人谈笑风生,自然不敢把七娘当作是寻常人等,反而有了某种明悟。

        要说齐副堂主与这妇人是qing人dao侣,那是扯淡,且不说张副堂主,就是年龄上也差了许多,gen本不是一代人。

        倒像是母zi,还是当娘的颇为qiang势的那种。这位齐副堂主年纪轻轻就跃升gao位,要说没什么背景,那是骗人。一直有传言说齐副堂主是某位贵不可言的大人wu的私生zi,那么这妇人岂不就是那大人wu的外室了?

        这位大人wu必然不可能是太平dao之人,正一dao的可能也不大,因为正一dao以张家为首,如果齐副堂主有张家血脉,那么没有迎娶张家千金的dao理,多半就是全真dao了。

        境界修为越gao越是zi嗣艰难,只能赶在年轻境界较低的时候生孩zi,以齐副堂主的年纪来看,可以排除六代弟zi。七代弟zi中似乎只有东华真人等寥寥几人符合条件。可东华真人又没娶妻,真要有个儿zi,挑明了就是,何必遮遮掩掩呢?

        若是东华真人知dao吕副堂主的想法,恐怕要无奈苦笑,他可不想有这等福气,儿zi还在两可之间,外室就算了,消受不起。

        不guan怎么说,在吕副堂主看来,这位“贵妇人”定然是他招惹不起的,所以每当七娘开koudian评,他都随声附和,还要夸赞七娘见识渊博,倒是哄得七娘心qing不错——七娘知dao这是溜须拍ma,可谁又不喜huan溜须拍ma呢?

        三人chu了花园,又转了其他几chu1,七娘对齐玄素说dao:“你看看哪里不合适,只要不动整ti框架,可以在一些细节上稍作修改。你说是吧,吕副堂主。”后半句却是对吕副堂主说的。

        吕副堂主赶忙说dao:“正是如此。”

        齐玄素diandiantou,说dao:“我再问问青霄,看她有没有意见。”

        七娘轻哼了一声,没有说话。

        吕副堂主也看chu来了,这位太夫人不大喜huan未来的儿媳,真是好大的气派,连dao门三秀之一的张家千金也不放在yan里。

        说到婆媳矛盾,以前有儒门的时候,还能有个“孝”字压着,婆婆说什么就是什么,儿媳妇只能听着受着站着立规矩,否则就是不孝。如今儒门被推倒了,开始讲究平等了,一个qiang势的老娘遇到一个qiang势的老婆,还不知要闹成什么样,齐副堂主怕不是要夹在中间两面不是人。

        其实齐玄素没那么悲观,他自然是考虑过这个问题,往好了想,如果他不能居中调停,gan1脆居中平衡,让双方都有求于他,而不是他被两边rou扁搓圆,至于他有没有这个手段,那就是以后再说了。

        所谓三路四jin,其实四jin很好理解,其实就是形容院zi的布局。如果院zi是个“kou”字形,这就是一jin;如果院zi是个“日”字形,这就是两jin;如果院zi是个“目”字形,那就是三jin,以此类推。这座宅zi说是四jin,如果算上花园,可以算是五jin。

        如果说“jin”是横向划分,那么“路”就是纵向划分,纵横交错,将

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