就在dao门于东海之上将伊奘诺尊的“尸块”合为一ti的时候，远在秀京的齐玄素立时有所gan应。.??m

        齐玄素可以清晰gan知到，他tinei的恶火正在不断冲击天师留xia的封印，似乎想要离ti而去。同时他还能隐约听到一个呼喊，那是伊奘诺尊的呼喊。

        正因为少了bu分左手，所以才导致他并不完整，落ru了xia风之中。

        齐玄素举起自己的左手，只见手臂上青筋暴起，pi肤开裂，裂fengxia充斥着仿佛岩浆一般的暗红光芒，他缓缓握拳，拳tou周围更是直接燃烧起了虚幻的火焰。

        这就是伊奘诺尊左手的力量？

        在完全炼化之前，这还不算是齐玄素的力量。齐玄素更像是一个容qi，储存着这种力量。

        能够承载神仙降临的容qi，多种多样。

        可以是人，也可以是wu。

        容qi的质量决定了神仙降临后所能发挥的境界修为。

        知命教选择的容qi是他们jing1心培育的“恩赐之主”和遍布满城的“恩赐”，以真武湖为孕育所在，以“玄玉”为引zi，化作司命真君的shen躯。

        至于以人为神降容qi，限制颇多，要讲究命格、genqi的契合，越是契合，受到的限制也就越小。

        不过rong合了“玄玉”的后天谪仙人是最合适的神降容qi，足以承受神仙的伟力。除了李长歌之外，没有人比齐玄素更合适作为容qi。

        所以齐玄素在伊势chu现之后，伊奘诺尊的左手第一时间就注意到了他，通过一系列的运作之后，他将齐玄素等人引到了自己的封印之地，不计代价地往齐玄素的tinei灌注了大量恶火，这些恶火几乎是这只断手的半数本源，渗ru齐玄素的tinei之后，落地生gen，初步rong合，意图将齐玄素改造成合适的容qi。

        不好说这种改造是否成功，却的的确确在齐玄素与伊奘诺尊之间建立了某种联系。

        先前的梦境就是明证。

        齐玄素忽然想到一个问题。天师曾经说过，他没法帮齐玄素完全除去tinei潜藏的恶火，只能施加封印，等到齐玄素境界提升之后，再依靠自己慢慢炼化。可仅仅是一只断手的半数本源，到底是天师zuo不到，还是不想zuo？

        这一刻，齐玄素几乎有了立刻斩断左臂的念tou。

        远在吴州的云锦山大真人府。

        天师不紧不慢地来到镇mo台上。

        镇mo台临崖而建，是个绝佳的观景去chu1。

        两gen“刑zhu”立在镇mo台上，就像一个断tou台，只是没有可以从上方落xia的斧tou或者铡刀。

        “刑zhu”乃是祖天师所留，蕴han雷霆之威，等闲人不可靠近，否则有灰飞烟灭的风险。

        祖天师是天师教第一代天师，天师职位的继承采用世袭嗣教制度，祖天师化去后，由儿zi接任，称嗣天师。嗣天师化去后，又由其孙zi接任，是为系天师。到了第四代孙时，天师教覆灭，张氏一族不得不放弃蜀州，重立为正一dao，回归吴州上清府云锦山大真人府，zi孙世传其业，一般称第几代天师，统称大天师或张天师，直到后来被玄圣去掉了“大”字，称天师。

        三代天师之后，镇mo台逐渐成为刑台法场，杀气冲天。

        因为这两个原因，被祖天师藏于“刑zhu”中的“龙虎剑诀”一直无人得知。

        当年废天师因为犯xia大错，被囚禁于镇mo台上，由此从“刑zhu”中gan悟chu“龙虎剑诀”。后来天师张静修与地师徐无鬼联袂飞升，废天师趁机夺权，由此引chu了废天师之乱。

        在平乱的过程中，废天师以“龙虎剑诀”重创了玄圣夫人，这才使得玄圣bo然大怒，不仅打死了废天师，还几乎打断云锦山的地脉，使得云锦山地貌大变。

        玄圣为了救人，登上镇mo台寻觅破解之法，由此发现祖天师留xia的“龙虎剑诀”。

        天师在两gen“刑zhu”的中间位置驻足，这里是受刑的位置，也是玄圣悟dao的地方，仰tou望去，会看到许多正常位置很难看到的铭文，以长剑一气刻成，不仅剑意nong1郁，而且杀气凛然。

        jing1通书法的剑dao大家以笔代剑书写文字，笔画凌厉，藏有gao明剑意并不是什么稀奇事，比如大剑仙李dao虚的手书，就是剑意凛然，久视有刺骨之gan。不过“刑zhu”上的铭文不同，不仅有剑意，而且还有dao门符箓的神意，甚至可以说这就是蕴han剑意的符箓，正是祖天师所留。

        除此之外，还有一gu截然不同的剑意，生生不息，与此地的雷霆杀伐截然不同，则是玄圣所留。