窫窳是上古天神烛龙的儿zi,被自己的buxia所杀。天帝不忍烛龙丧zi之痛,就命令将他的尸ti送至灵山,请灵山十巫chu手相救。灵山十巫用不死之药将窫窳唤醒,谁知他从此xingqing大变,成为一个龙tou猫shen的怪wu,到chu1吃人,最终被天帝xia令she1杀。
正是因为此事才引chu了后来的一系列变故,导致上古巫教由盛转衰,最终有了今日的“长生石之心”。
酒吞童zi与窫窳的相同dian是:死而复生又失去神智,酒吞童zi的qing况要稍好一些,不过也相当有限。
这不免让清微真人将两件事联系在一起,世上的万事万wu可能在表象上大不相同,可其深层本质总是相通的。
如今看来,当年祖龙派chu方士来到凤麟洲寻找长生不死之药还是有些dao理的,这种死而复生的确是像极了上古巫教的不死之药。
随着凤麟洲的各种秘辛逐渐浮chushui面,金阙也越发gan兴趣。
在dao门第一次jinru凤麟洲的时候,天门忌惮于兵锋正盛且不曾nei斗的dao门,并未jin行实质抵抗,而是选择投降。所以诸如黄泉国、????????????????伊奘诺尊、大江山等qing况,dao门没有深ru了解的契机,对于芙蓉山的调查也比较浅尝辄止。直到天门掀起了尊王攘dao,各种手段尽chu,才让dao门逐渐了解这些密辛。
不是清微真人不想封锁消息,而是军中三dao之人都有,并非太平dao一家,包括齐玄素和张月鹿都接chu2到了这些秘密,不好指望能封他们的kou,更不存在灭kou的说法,很难不xielou风声,更没办法独自占有这个秘密,倒不如直接上报金阙,有私也无私。毕竟是以太平dao为主,就算得利,也是太平dao占了大tou。
清微真人已经决定将此事调查到底,除了能增qiangdao门的实力之外,同时也能极大削弱天门,最终实现天门的无害化,算是一石二鸟。
这就需要一个知悉neiqing之人从中协助。
毫无疑问,死而复生并受到天门驱使的玉藻前就是最合适的人选。
玉藻前明白这一dian,回答dao:“固所愿也,不敢请耳。”
另一边,张气寒与斋王的激斗还在继续。
张气寒发动了“八景灯”的第三个神通,来自于平章大真人姜合dao。
姜合dao的虚影现shen后,伸chu双手,左手在上,右手在xia,作合拢之势。
姜合dao左手猛然xia压,大御神山上方的整个天幕苍穹随之xia垂。
世人常以“天塌了”来形容某种不得了的大事qing,此时此景当真是天塌一般。
姜合dao在xia的右手随之向上一托。
大御神山如遭地动,轰然震颤。
这一刻,仿佛整个天地开始合拢,缓缓挤压两者之间的“一线”空间。
若是上xia两掌彻底相合,便要碾碎天地之间的一切。
此法的名字也简单直接,就叫“天地合”。
首当其冲的自然是绯gong曦zi,在姜合dao双掌的上xia夹击之xia,她不得不以“天丛云剑”化chu巨大的蛇影,如同巨zhu支撑其间,
先前天师的雷法已经重创了绯gong曦zi,此时绯gong曦zi不过是靠着“八尺琼勾玉”的加持而勉qiang支撑,这才不显颓势。
乍一看去,似乎“八景灯”qiang得有些过分,事实上“八景灯”是一件上xia限差距很大的仙wu,必须八个不同的仙人为其加持,而不能一人加持八种,当然也可以用伪仙凑数,只是有什么意义呢?所以这件仙wu不考验打打杀杀,反而很考验人qing世故,也就是在dao门的手中,才能有如此多的仙人为其加持,如果由散仙之liu掌握“八景灯”,那就只能照明了。
绯gong曦zi深gan无力,却又无可奈何。更让她忧心的是伊势神gong,an照dao理来说,那里有大gong司和少gong司坐镇,dao门应该很难攻jin去,就算有长生仙人亲自chu手,还有三大主神的神降,再加上三大神qi之首的“八咫镜”,应该万无一失才对。可她不知为何,心中总是有隐隐的不安。
她脚xia的蛟龙则忙于应付铃鹿御前和心mo的攻势。
铃鹿御前的境界修为的确不如蛟龙,无奈她手中持有神qi“三明剑”,能借助铃鹿山的地气,又被“长chun回天阵”恢复至巅峰,在心mo的协助xia,越战越勇,大有当年zuo“立乌帽zi”时悍不畏死的气势。
虽然铃鹿御前被尊称“御前”,但与绯gong曦zi这种chu生就gao人一等的????????????????皇室女zi截然不同,她在骨zi里还是那个铃鹿山的草zi,那个没有姓氏的大盗。
蛟龙跟随斋王,被天门尊奉为圣兽,享受供奉,养尊chu1优,反而是疏于战阵,常常错失良机。
张气寒忽然dao:“铃鹿dao友,让开!”
铃鹿御前没有丝毫犹豫,直接向后退去。
心mo也随之回归张气寒tinei。
在姜合daoshen影缓缓消散的同时,张气寒直接使用了“八景灯”的第四