卓贡本咖沉思良久,终究抬起浑浊的yan睛,注视着yan前吐蕃兵黑黄的面孔,他yan神gan慨:“桫椤叶预言书果然没有错。
你看似只是一个寻常兵卒,其实已经拥有看穿古今的智慧。”
苏午没有说话。
那所谓的种种对未来之预言,于苏午而言,其实从来都只是个‘参考答案’,他更有能力解chu‘正确答案’、‘完mei答案’。
“你提chu的方法很好。
神灵本教一定能用得上。”卓贡本咖看着苏午,继续说dao,“只是,你不是神灵本教中人,却为我教提chu这样一个保全之法。
这对你有什么好chu1?
你想要什么好chu1?
毕竟――教主之位你都不愿意坐。”
“一教主之位,是你说许给我,便能许给我的?”苏午笑着反问。
卓贡本咖笑了笑,亦dao:“我离‘七山龙池巫’都还有很远距离,怎么可能有‘巫示’的权柄,直接指定xia一任的教主?”
神灵本教之中等级森严。
最gao为教主,被称为‘羊同大觉’。
其xia有‘康钦桑巫’、‘七山龙池巫’、‘二十九兽龙池巫’等诸等级。
而‘巫示’是一个时有时无的职阶,往往chu现在‘羊同大觉’之位空置之时,康钦桑主峰以及接连主峰的七次峰龙池中,会漂浮chu一些预示wu。
将预示wu拼凑起来,则能观见‘巫示’的所在。
‘巫示’将暂时接掌羊同大觉的权柄,直至xia一任羊同大觉被选chu。
一般qing况xia,巫示往往会是xia一任羊同大觉的尊师,或者父亲。
卓贡本咖连‘七山龙池巫’都算不上,其纵有心要立苏午为神灵本教‘羊同大觉’,却也无能办成此事。
不过,他先前请苏午来zuo神灵本教羊同大觉的言辞,却并非是故意糊nong苏午。
――他虽未能掌guan一座‘山龙池’,甚至他可能都不曾掌握一座‘兽龙池’,但他乃是‘仲ba节’国相的心腹亲信,仲ba节更是神灵本教现任的羊同大觉。
卓贡本咖适时chu现,他的言语,在某些时候就代表了仲ba节相的意志。
若苏午diantou答应,愿意成为神灵本教的羊同大觉,且提chu了某种可行xing方案,能帮助神灵本教渡过此次难关的话,仲ba节甚至可能直接将羊同大觉位传给他,都不必经过巫示的预示!
此中弯弯绕绕,苏午与卓贡本咖都心知肚明。
苏午未有再就这个话题与卓贡本咖深谈甚么,他确对神灵本教‘羊同大觉’之位毫无兴趣,是以向卓贡本咖提chu了其他要求:“神灵本教以‘康钦桑神山’为圣山,此山之中,乃有‘圣山龙王池’,历代羊同大觉皆从其中打捞‘本’,炼成‘祭本’,与祭本归合。
此池之中的‘龙本’,必在‘山龙本’层次以上。
或为四时之龙本,或为诸气诸虹诸生诸死之龙本。
我曾听闻,‘蟒禳龙王本’chu现在康钦桑神山以后,才有这座圣山龙王池随后chu现。
而诸‘龙从本池’、‘兽龙池’、‘山龙池’皆是从圣山龙王池中取得‘无源之源’后,引liu于圣山伏脉诸峰、绵延山系之中,才得以形成。
是以,
我的第一个要求,即是神灵本教须容我在‘圣山龙王池’之中打捞一次‘本’。
至于第二个要求――这倒也不算是个要求,只看你我双方自愿――我先前说过,纵然神灵本教愿意向密缚佛门低tou,依然免不了遭遇一场大清洗。
此番清洗之xia,亦免不了有无辜百姓受苦。
是以,
如有双手未曾沾染过无辜之人血腥的神灵本教中人,可以去‘那山岗xia’等我,我愿给他们一条活路。”
“那山岗xia,是在何chu1?”卓贡本咖yan神迷茫。
“就在‘那山岗xia’。”苏午如是dao。
卓贡本咖直觉‘那山岗xia’四字中蕴han着某种他难以明见的信息,但他反复揣摩这四个字,却总是一无所获。
便如佛称‘如是’,何谓‘如是’?
如是而已。
能听懂‘那山岗xia’中juti信息的人,便一定能从此四字中获得海量信息,而不能听懂此中信息的人,却是耗尽心力都听不懂!
卓贡本咖恰恰就是第二类人。
――他双手已然沾满血腥,修行‘祭本’的过程中,不知毁伤了多少无辜人命,纵然他想要读懂‘那山岗xia’四字的涵义,却也有求无门!
“我会将你的话禀告仲ba节相,仲ba节相是否同意神灵本教门徒去‘那山岗xia’,我却不能确定。
至于你yu从‘圣山龙池’之中打捞‘本