其所指修行至皓首，符箓法仍旧残缺不全，未有真正靠近过庙系者，唯玄照老一人而已。

        苏午眉心竖倏忽闭合！

        你还生有一只‘故始人教’的‘祭目’。

        “正常。”中祖摸了摸自己额，只摸到光秃秃一片。

        重关照玄照老。

        你不必信那画像上的人是我，我自四十岁以后便已开始脱发秃了。

        中祖既然发现了他眉心竖，想来也能应到苏午以那只‘祭目’对其行窥察。苏午亦不忸怩，当即又向中祖一稽首，：“弟暗中窥察祖师，实因不能确定祖师当状态，担心此中有异，请祖师不要怪罪。”

        正因为这符箓尤在自掌控中，苏午才能对中祖复苏如此泰然——不论对方此是不是真正中祖，只要‘真武无上将军箓’仍在他的掌握中，胜机就始终偏向于他。

        他只要心念一动，就能召回那符箓。

        常静帧又回看向苏午，朝他招手。

        当我以这副不符合你们心中想象的模样现，再兼方才我显那般诡异怪诞之相，你们对贫份存有疑虑亦是正常。”

        至于为何中祖会重关注玄照老，

        他眉心竖转动，三颗瞳仁依旧在聚合为一的状态——即便如此，依旧窥察不常静帧当的真实状态。

        “你们四个修为实在太差了。

        “弟遵命。”玄照臊眉耷地应声。

        中祖在苏午的意中乃是空无，

        此般状态，却不知是中祖历经‘八生七死’后成就的修为，还是他当状态异常，在‘死活’之间？

        就听中祖接着：“你既看过我的画像，还能记住我画像模样，想来是常去祖师祠堂的。

        他转看了看后的‘茅山三友’，说：“贫修行岁月里，半数以上的时间都在历死劫，与我同辈的同门，今都死尽了。

        我执掌茅山巫时，也未见过一个士修炼至皓首之时，符箓法仍旧残缺不全，从不曾真正靠近过庙系。”中祖此时又声说话，将‘玄清’、‘玄玦’、‘玄璧’、‘玄照’俱纳了他的打击范围。

        此便在前引路，我们往祖师祠堂去一趟。

        他说的是六天故鬼真瞳？！

        见过我的晚辈，也尽殒命。

        “……”玄字辈的几个人一齐沉默了。

        但苏午与那‘真武无上将军箓’之间的应仍然存在。

        常静帧自唐时修行，历劫至今，如小友这般自生有‘故始人教’之‘痕迹’的人，贫只见过‘吕宾’一个而已。”

        良久后，玄照才从牙里挤几个字：“是……弟省得了。”

        然若祖师‘从死中得生机’甚或‘死中得火’，则盏中灯火必盛开如青莲，此便去祖师祠堂看看，贫牌位前的那盏长明灯，是不是盛开了一朵青莲？”

        尤其是——小友之修行，并不止于真武庙系，这真武庙系与贫从前应到的那座庙系，又有许多不同。

        修为越，秃得越快。”

        随在中祖侧，他应对方所在方位，只应到‘空空一片’，明明对方存在于自己的视线中，但若苏午闭上睛，便会觉得旁空空如也，好似中祖并不存在。

        故始人教，祭目？

        祖师不必挂怀。”苏午亦向中祖稽首回礼，如是说。

门，师门蒙难，救度师门，乃是应有之义。

        苏午加快了脚步，跟在这位红袍士后。

        从这只睛生一直到如今，唯有中祖常静帧一人看到了他眉心的这只睛，余者哪怕如赤龙真人，亦未对苏午眉心竖有任何察觉！

        (本章完)

        苏午对中祖的实力有了更深层次的理解，

        将之排在了仅在‘鉴真’之！

        中祖目光看着玄照，玄照低眉顺，缩着脖，不敢与对方对视。

        ——祠堂上供奉有历代祖师的命灯，祖师殒命，命灯依旧不灭。

        此般修行去，在一脉开宗立派，被尊为‘祖师’也非难事。

        想来绝无可能是因为玄照第一个指中祖的秃。

        常静帧走到了他侧，与他并肩而行，乃：“祖师画像不得真，毕竟祖师事迹在外，向之人慕名而来，如见祖师真容乃是个秃士，必然大失所望。

        是以画师往往对祖师画像多有化。

        “只是拜在我茅山巫门吗？”秃人常静帧看着苏午，忽然笑了笑，“小友闾山真武庙系符箓的修为，已是类萃的宗师境界。

        再后来弟只能从祖师祠堂、典籍之中了知我的过往。