古老诡秘的歌舞跨越千年，在月的篝火前如泣如诉，在绝境中仰望苍天渴望庇护似乎是人的本能，众人沉默了来，林间一片寂静。天兴亡多崎岖，江山代有才人。世如此，兴，百姓苦，亡，百姓苦。普罗大众仿佛世间的棋，生死无人在意，存亡轻于鸿。存亡之际，众生除了自救，就只能仰天长叹了。

        然后就可以写h啦

        再有一章就献王墓喽

        问这话的时候，丘门星的神连在陈玉楼和鹧鸪哨上，陈玉楼被他那阴湿的目光看得浑不自在，转过来瞧了瞧鹧鸪哨的脸，撑开手中的折扇故作气定神闲，慢慢悠悠地说：“搬山有术，卸岭力众，传闻摸金校尉通风秘术，发丘天官擅长对付诈尸成僵的粽，若说最怕什么，那就应该是……”

        千年之前，楚地巫傩文化盛行，《辰州府志》有载：“十月朔日剪纸衣，备酒肴敬土地……是月望日农家祀土地神、五谷神，曰香……”由此可见，香祭神是楚人“重祭祀、信神灵”的文化延伸，主祭土地五谷神，同时敬奉傩公傩母，其目的是庆祝当年五谷丰登，谢各方土地五谷神神灵保佑，风调雨顺。祈求五谷神驱邪祛灾、六畜兴旺、人丁安宁。张门治乃黑苗中人，对此颇为通，他形纤细，起舞来更胜胡璇，歌声亦引人胜，让人闻之醉。

，一边一边唱——

        “在才疏学浅，只知搬山卸岭都是盗墓的行家，今日二位魁首俱在，在倒是有一问——诸位凡是墓探宝，最怕的是什么？”

        在所有人的注视，封门仙摇了摇，段歧已经得到了献王墓陵谱，抓到了彘蜂，甚至破解了献王墓祭中的机关之一刀齿蝰鱼，他准备了这么多年，若不是已经有成竹，又怎么会坐视自己的徒去白白送死？

        张门治似乎看透了封门仙的想法——献王已经作古千年，即使他生前再阴险狡诈，也敌不过如今的洋枪炸药。希望是一种可以蒙蔽心智的毒药，段歧抱着将献王挫骨扬灰的期寄，数十年如一日地屡探献王墓，可直到今日，绿都没突破献王墓的墓。彘蜂，刀齿蝰鱼，各个都是要人命的狠手，足见献王为了保护自己的“羽化之地”费劲了心思。然而田丰冒死传来的白绢陵谱上写的清清楚楚，真正守护献王墓的是“山神”和“母尸”，是绿穷尽几十年心血却连个影都没见过的毒，此去虫谷，生死祸福，谁能断言？

        “请得神灵万复苏神凡，十二仙女撒花人间，四季五谷辛劳耕作，播种一粒收三斗，播撒一斗收满仓。”

        终于，张门治舞累了，他坐在地饮了几杯酒才缓过神来，绯红的面上诡谲的笑容——

        “小师妹，我们就要献王墓了，你怕吗？”

        张门治方才那一舞多少带着些叫人难解的神秘气息，此一问更是有些不详——献王老奸巨猾，死了也不肯消停，怀揣雮尘珠不说，还布了诸多陷阱，在座诸人都知此行不详，可即便如此，他们也只能激勇，生死不计。

        陈玉楼顿了顿，鹧鸪哨接过话茬，只说了两个字——

        不知是不是错觉，鹧鸪哨一直觉得张门治对他和陈玉楼兴趣寥寥，唯独是对封门仙十分亲近，可从前在玉树他就误判了楚门羽的心思，因此也不敢笃定，只能一遍一遍地说服自己：张门治和封门仙同为青派中取灵宝的门徒，少不了有些心心相惜，仅此而已。

        是傩舞，中原大地上最古老的一种祭神鬼、驱瘟避疫、表示安庆的娱神舞蹈。

        时刻谨记我是个h文写手

        “大富人家敬土地，刀一碗酒五巡，中等之人安土地……人间五谷年年种，化变形狗尾。”

        “活。”

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