“什么时候觉到的？”藤立香问。

        君士坦丁本来还想问藤立香的认知污染是什么原理：苏莱曼那种当过苏丹的尊贵之人不会想和他街单挑；玛利亚虔诚一生，跑皇撒币也非常离奇；穆罕默德就算再怎么惦记罗，战前亲自来看演唱会也很离谱；至于演唱会能唱个罗民族认同来，那更是模因病毒。

        “抑制力对人理结果是缓慢的推动，机械降神的况相对少。对于过程中的偏差，会采取微小的自我修复。相当于自己给自己外科手术的程度。既然是外科手术，总归会疼的。”藤立香说着，话锋一转，“你被贞德亲打肯定是你有问题啊，还能是贞德亲有问题吗，你有问题，但我需要你的’问题’。”

        另一重意义的世界之王。

        “因为这‘平衡’产生了倾斜，引起了数值――人理奠基值的偏差，所以我才会遭到抑制力的其他意志攻击，倒未必是某件的事，更多是类似蝴蝶效应的结果吧？”

        藤立香重复了剪定事象的概念：“宇宙的能量不是无限的，对于剪定的范围也不是，我需要找一个合适的世界把所长藏去、让她存在久一，以备未来的机会。但是各个时间有其适应，要么被剪定、要么找不到所长。先前北伐成功的世界……最终能走到21世纪的谈笑风生共和国，虽然西方记者1s1s续得不错，但是没有找到所长，最终也因为达到至善的治世被剪定。另有几个世界倒是让我找到了所长，但因为陷混乱被快速剪定了。”

        君士坦丁忍了：“请明示。”

        “所以这次我要一个衰世，刚好，所长也在这里呼应了我。就是你了卡丘，啊不东罗。”

        君士坦丁猜测那个仪式其实是呼唤抑制力的什么仪式。毕竟这个份量的召唤只能靠灵脉力――也就是抑制力――完成。但是那个规模太大了，大概终局特异・冠位时间神殿的量？

        君士坦丁省略思考过程，直接发问：“既然御主是由抑制力呼唤而来，这样的话，为什么我还会遭到同为抑制力的贞德的攻击？”

        君士坦丁是个经验主义者，复盘也是常规作。自己亲自会过简易的术，就不由去回顾目睹过的，他记得佩佩隆奇诺召唤藤立香时的景，当时佩佩要求场地、显然是料到了结果。藤立香是随着四百多位从者一同降临的，作为术师，佩佩一定会知自己的力量无法供应这么大数量的召唤。召唤却完成了。

、世界之王、梗指南，那割裂瞬间得到了解释。

        “是经过术培训之后……”

        世间之所有的藤立香都是所长的狗，这倒有种谜一样的统一。

        “所以，就是这里了。不过，衰世有个问题，就是活着多是垃圾时间，时不时想死、要玉玉。抵御玉玉需要有人陪嘛，要么伐木累，要么人世故。而且，衰世也不能一直衰，偶尔要有光时刻，所谓’平衡’。有些地方需要偏离泛人类史，有些地方需要回归，以保证人理奠基值的稳定，”藤立香顿了顿，“这样好理解吗？”

        “没错，虽然不是你的错，但是你要承担后果，就像前朝的债。‘唯见月寒日，来煎人寿’，还有600多年，慢慢来吧。”

        “那些被快速剪定的乱世和衰世都没有超过三个月。在这特异东罗竟然能够存在一年以上，我本来是所长的相问题。但是所长……既不罗也不希腊，甚至都不是个男的，只能是人类深层的共问题吧。而且之前有所长存在的世界，剪定都是遭了天灾难的结果，也许存在与否取决于她的意志、不是理能维系的。”

        御主不会坑他，只会留谜团。没等他开，只听藤立香留一句“午安”了线，这话说得很温柔，像个普通女孩。

        “之前的世界没有数据的勘误，但是经过迦勒底的观测，这边的人理奠基值都是接近泛人类史的状态，异星之神的灵基更让所长多了五百年的神格供奉。”