就是如此增加的。因此，伊邪那就被称为黄泉津大神。

        另有一说：因为她追赶到这里，所以又叫敷大神。堵住黄泉比良坂的千引石，名叫　反大神，又名坐黄泉大神。所谓黄泉比良坂，就是现在云国的伊赋夜坂。

        从黄泉国回来后，伊邪那岐说：“我曾经到非常丑恶而又极其污秽的地方去过，所以必须清净一我的。”于是来到筑紫的日向国桔小门的阿坡岐原，在那里举行祓襫仪式。由他扔掉的随衣化为了从船神到边津甲斐辨罗神等的十二神。

        在清洗时，伊邪那岐忽然觉得上游太急，而游缓慢，便来到中游。钻里洗涤时，从上洗掉的污垢化为八十祸津日神、大祸津日神等十一神。

        伊邪那岐洗左时化成的神，名叫天照大御神。洗右时化成的神，名叫月读命。洗鼻时化成的神，名叫建速须佐之男命，又名素盏鸣尊，是传说中斩杀八岐大蛇之神。又被称为暴乱之神，是个名副其实的破坏之神。

        ……

        看到的位置，这本日本神话似乎和其他版本的没什么两样，介绍的不过是些百度百科上就能够查到的东西。给这本书增的是穿在其中的几幅图，迎合刻板印象用了浮世绘的画法，将梳妆的伊邪那描绘成了一个浑是蠕虫的女鬼模样，追逐伊邪那岐时竟然也有几分楚楚可怜的神态。

        看着看着，商征羽就困了，这种故事让他提不起兴趣，更别说作者事无巨细地描写了每一个有名字的神明，大到理天气小到的某一片湖，他一次觉得八百万神明是这样麻烦的一件事。

        他最后停在天照大神的画上，这幅画用了两页纸：巨人的尸骨躺在大地上，清泉过尸骨的左，从里面生赤的女神，她披自己的金长发为衣，手捧太阳。

        见商征羽遮着睛，源稚生关心了一句：“睛不舒服吗？”

        “虹膜是……颜浅……畏光、一……”

        商征羽困得有神志不清了，不知是不是抗了眠之后迟来的困意，断断续续地吐没有逻辑的几个词，仅剩的意志只够支撑他不会立刻睡。

        狭窄的视野里是源稚生关心的表，略显阴柔的侧脸在夕阳的环绕熠熠生辉。视线完全消失前，日本人将那一大沓书挪了个位置，正好让影笼罩了他。一件轻薄的外套搭在他上，没什么重量，却带来了温。

        他藏在臂弯里的嘴角弯了弯，安心地等待着醒来。

        而源稚生在他闭上后收回了假装在读书的视线，终于敢光明正大地凝视他的脸。

        还是有一疲惫呢……

        着校服的青年小心地伸手指，轻轻地拨了一学长翘起来的发，那撮发在后脑勺的位置，只有低着才看得见。

        向上卷的短发被得晃了晃，然后顽地恢复了原先的姿态。

        一定是个很固执的人。

        源稚生据这撮了判断，而他的经验来自于在山村学校中看到的几本盗版漫画，以及极其有限的人际交往。