“啊??”尼德惊讶不已,“在这?鬼树?”
十几万人都是人族杀的,关狼族屁事?
女巫,是很稀有的东西,人族中只有凤麟角,能受得到自然的灵。
若有前代女巫残存的咒怨,也会朝他二狼发动攻势。
“为什么要这么?他们都是平民,对你构不成威胁的。”
“净化她。”
可狼族并没有多什么,甚至这三百年审判女巫的浪也是人族自己掀起的。
因此每个女人几乎都被指认为女巫,人族相互指控,三百年间,十几万“女巫”被人族自己以极刑,猫刑、轮刑、碎机、铁娘……残忍程度,人狼族都赞叹不已。
三百年间,统共也没找到几个。
青年。
当她以为自己就要逃脱之时,他背地里使了个小手段,最终还是惹得她被活捉了去。
当得知这件事也有他的“推波助澜”后,她抿了抿唇,有些责怪地看向他。
来行刺。
他要在这,绞杀怨灵。
“你在怪孤?你为什么不问问人族为什么那样?”
有趣的是,她反抗起来,威力也大,狼王在旁瞧得津津有味,看她杀人,脆利落,也不失为一种暴力学。
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她是个聪明的姑娘,没有一开始就被人族背刺,为了活去,她甚至借了宗教的势,伪装成虔诚的信徒,靠着她的草药,靠着她稀奇古怪的新技艺,博得了镇上人的好与崇拜。
她被拖家门,拖到神圣的教堂,准备一步的极刑。
伊比利斯应:“你回去,我在这睡。”
人族虔诚地望着他,眸底却映着望与恶念,“主教,这当如何是好!”
如果她对向她提的控告辩白,这证明她有罪;如果她由于对她提的诬告极端可怕而恐惧绝望、垂丧气,缄默不语,这已经是她有罪的直接证据。
如果她在审问时显得害怕,那么她显然是有罪的,良心使她脚。如果她相信自己无罪,保持镇静,那么她无疑是有罪的:因为女巫们惯于恬不知耻地撒谎。
无所谓,他早就知会这样。
如果一个不幸的妇女在受刑使因痛苦不堪而骨碌碌地转睛,这意味着她正用睛来寻找她的鬼;而如果她神呆滞、木然不动,这意味着她看见了自己的鬼,并正看着他。
“或许,孤太纵着你了。”他淡哂一声。
“那咱们回屋睡吧。”尼德打了个哈欠,看来他今晚没的睡了,怪不得王兄刚刚守着他睡了这么久。
她了那么多善举,一并被人们否认,冠以鬼伪善的面。
他握住她白皙的脚踝,将颤抖的小姑娘从长桌上拖至他的。
披主教黑衣的狼族青年,捧着圣经,走到了她跟前。
在王室举家搬迁的前一夜,狼王拿自己诱饵,行旧最后的安全检查。
如你所见,指控女巫,几乎不需要任何理由,甚至,男人觊觎女人,就去举报她,以观赏她赤的;女人嫉妒女人,也会举报女人,以实现报复的快。
合树,又称鬼树。
短短一个月,第一个觊觎她的男人现,同时,艳羡又嫉妒她的女人也冒了。
审判日,她被抬上布的长桌,男人女人们住她的手脚,扯开她的衣裙。
好了,她现在也不喜他了。
斯文圣洁的十字轻轻一晃,布的恶狼朗声同人族宣布:“人啊,这女巫全沾满污秽,心灵晦暗不洁,血只会让鬼愉,伤也只徒增女巫的邪恶。”
他本不斯文,也不是什么翩翩公,只是有狼王地位的加持,旁人看他便有滤镜。
决“女巫”就相当于一种演,常常是万人空巷地前来观看。
他们只是派自己的人,在民间寻找真正的女巫,救来带回王城,以防她们真的受到迫害。
那模样清俊的主教扯唇,抹温柔笑意,垂眸撞她那双仓皇惊恐的眸。
如果她发现有力量得住酷刑,这意味着鬼使她支撑得住,因此必须更严厉地折磨她;如果她忍受不住,在刑罚断了气,则意味着鬼让她死去,以示使她不招认,不秘密。”
然后他把她丢回了人族的城市。
似乎,她就是那个打破女巫咒的天选之人。
然后他杀了教堂的主教,拿走了主教脖上的十字架。
“如果被告过着不德的生活,那么这当然证明她同鬼有来往;而如果她虔诚而举止端庄,那么她显然是在伪装。
“这就是,你想救的人。”
女巫,又是很普遍的东西,人族分辨女巫,留有一本著作,上面写到――
低,附在她耳边,用只有他们能听见的声音低语: