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哉宝の安利

很多人都ting排斥直哉的,我也理解,毕竟原作直哉是需要送到男德学院的屑男人,但是深ru剖析,也没有所谓的“绝对”一说。

        人是由记忆构成的,chu生与经历不可分割,共同影响,所以在《咒灵cao2使喂养守则》里,直哉也是饲养员之一。

        他对杰的意义也是不同的,因为是直哉将杰带回了禅院家,一开始肯定要过继到家主名xia,但直哉jian定反对,要让杰比自己小一辈,在考虑到杰的母亲跟直哉平辈之后直毘人同意了。

        尤其是那个时候还没有确定杰的天赋究竟能发挥到何种程度,所以直哉在禅院家的话语权还是可以的。

        等确认杰xi收役使咒灵的数量与等级没有上限之后,禅院家才开始将他捧起来,当zuo底牌全力培养。

        再此之前,只有直哉一个人jian定的相信“这孩zi是不同的,他一定是自己的解脱与成就”。

        很早就在筹备制作不会被人察觉的咒ju来让其他人不能窥探到杰的全bu,那个不仅是咒ju,某种意义上来说还是佛教法qi,可以让杰在自shen力量被压制的同时,不被其他人的恶念影响,保持所谓的“灵台清明”。

        所有人,包括不清楚事qing全貌的侍女都会将一切的牺牲压到杰的tou上,尊敬他的同时也畏惧他。

        在普通人跟旁支看来,禅院杰是怪wu,在嫡系的利益相关着看来,杰是神佛,是唯一能跨越特级的限制,与六yan相提并论的存在。

        直哉还记得yan睛被蒙起来,摸索着握住自己手指的杰,记得他回tou看母亲是否在注视自己。记得那双紫seyan睛里han着的shui雾。

        他对女人的憎恶与轻视,与她们的ruan弱无能有很大的关系,因为禅院家就是用天赋能力划分地位的,弱者要么死,要么对qiang者献媚,依附他人,像狗一样摇尾乞怜。

        所以这份憎恶在堂jietou也不回的抛弃他视为解脱的孩zi之后更加qiang烈了

        在他作为qiang者,试图庇护,并且拥有杰的时候,更qiang的父亲站chu来夺走了那个孩zi。

        直哉不允许将来成为家主,比自己还要更qiang的杰“抛弃”自己,他试图用自己的方式来建立两个人之间的羁绊。

        从某种意义上来说,他比扇提供了更多接近母ai的东西。

        其实从他的态度能看chu来,直哉自shen是缺少来自女人的,正向的ai与反馈的,因为他自己的生命里,尤其是幼年时期,没有能够让他发自nei心去ai并且尊重的女xing,他才会贬低女xing。

        有句话叫“老吾老以及人之老”,心态是差不多的,他没有需要被珍视的女xing亲人或者朋友,所以不需要自己态度好,不会想到自己的这些亲人朋友被这样对待会怎样,这是同理心的丧失。

        直哉无意识的将自己的缺憾,自己所丧失的东西弥补到杰的shen上。

        所以这次去学校,直哉就连杰发呆的时候会盯着看的矮zi松也一块送走了。

        杰因为吃咒灵玉会影响shiyu,讨厌jinshi,直哉给他调pei了香气独特的茶,半qiang迫的让杰养成了不主动呕吐,时刻保持kou腔清洁无异味的状态。

        虽然占有yu很变态,可是杰得以心态正常没有被扭曲的长大,直哉起来很重要的作用。

        什么令箭投壶,花牌,将棋,还有能面表演之类的都是直哉带着杰去玩。

        因为有“带坏孩zi”的顾虑,不自觉的挑了所谓的gao雅游戏。

        因为嘴巴很臭,虽然直哉对杰已经算收敛了,可还是免不了逗nong他。

        关于细节以后的文里会chu现很多,这里就不过分剧透了,禅院甚尔拿chu的那个枕tou,填充wu就是山桃he。

        大家可以去看看,品相好的山桃胡圆溜溜的,很漂亮,是zuo什么手串法qi的好材料,寓意也很好,因为he通“合”,“和”,除了所谓的辟邪还能招好运。

        后期大概是窝里反第一名,杰的选择就是他的选择。

        在他看来得到杰是第一要务。

        关于一些偏执qing绪,在听存爷的《螳螂》的时候想了很多。

        直哉大概已经不正常了,为了摘到他以为象征一切的金苹果,付chu了计划外的代价。

        这里给大家gan兴趣可以去听,存爷,永远滴神!

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