此刻就在脚，被冰雪所覆盖、所践踏的这片土地。

畏缩在冰原边缘，日夜徘徊的亡灵。

结果跟预想的一般无二，一个又一个国家――不是大是小――都不见了踪影，原地只留了象征般的刺骨冰寒。

赶到了这里，亚瑟又忽然有种预。

“不过，耶路撒冷是在哪个方向也不知……”

虽然从未在明面上说过，但这个叫亚瑟的男人，比阿尔托莉雅更像是一个王。理的观察后，他便了最顺应形势的抉择。

这些都是最直接、也最残酷的证明。

而且。

因为――“信仰”已经被摧毁了。

因为它们不是真正意义上的“幽灵”，而是本该随肉的灭亡而散去，却受到直到此时还残留不散的“神”的力的扭曲，由痛苦和怨恨形成的能量。

给百千万人落灭之灾的“神”就在前方。

这些亡灵用剑轻轻一划就会散开形，过一会儿再重聚，弱小，但又无法彻底破碎。

或许还有尚且幸存的信仰那位神的国家，但就算目前还幸免于难，恐怕也是人心惶惶，被不安与绝望深深笼罩了。

这个原因更为简单。还是那柄枪，枪的主人留的微弱余威已将这片土地彻底侵蚀，改造成了连宝都无法毁灭的特殊之境。

这是亚瑟从目前的降落地获取了些许信息后，心复杂地产生的想法。

话虽这么说，其实还有个稍微简单的办法：

抛嘶吼着试图想将他永远留的亡灵，金发的亚瑟王面冷峻，凭直觉选择了一个方向，径直朝那边行去。

而且，即使用大的对军、对国宝将此地倾轧，也不会造成任何影响。

距离相当遥远，全然察觉不到踪迹后，亚瑟的第一反应就是前往以列的首都耶路撒冷。毕竟，他们原定的第一站就是耶路撒冷，不意外的话，其他人也会首先选择耶路撒冷作为会和地。

一直往前走，是能够抵达以列没错。但是，他也会看到紧挨着以列某国境的帕帕拉。

――耶路撒冷，还存不存在于这个扭曲的时代，都是一个问题啊。

亚瑟在如此短的时间想到了这么多，虽然到悲哀，但心并未被动摇，也没有因此就染上低落的绪。

一路上，他虽然未停，可也在留意附近的状况。

只要矗立在冰原中心的那柄冰.枪还没有化，它们就不会消失，也不会得到解脱的安宁。

找到一个和他们同信仰的真正的圣人，用祈祷和祝福的力量让怨结消失，这些不算亡灵的亡灵便能够轻松的解脱了。

想从这个时代找到一个“圣人”，困难程度似乎比让寒冰化更。

飘在冰原的外围不敢靠近的那些亡灵他也遇到了，不过，亚瑟的目光比藤立香更为锐，看了更多的门。

“话虽这么说。”发自心中的低笑更像是苦笑，亚瑟收回了誓约胜利之剑，摇：“那位大贤者有可能办得到……不，应该还是不行吧。”

他的况倒和藤立香有像，都是落单，也都落到了某座曾经是富饶而闹的国家、如今却成了一片寒冷冰原的地方。

还要前吗？

还是就在这里停住，换一个方向，绕远路，先去耶路撒冷与众人会合再说？