我为你提供有关于未来的‘预言’，你为我在以后立于人前zuo保。”

胤祯所指的zuo保，是以胤礽继承皇位为前提。

既然他们是合作关系，太zi继承了皇位，那么未来皇帝说什么就是什么。皇帝说公主可以参与政务，那么公主就可以参与jin政务来，不是吗？

胤礽摇了摇tou：“孤想要的是女xing地位的提升，如果说，这天底xia连chushen皇家的公主们都无法独立自主拥有权力走向人前，那么更别提其他贵女，甚至是百姓家的姑娘了。”

所谓的女xing地位，说的也不是满族姑娘、蒙古姑娘，而是在家中没有继承权的汉女们，甚至有许多汉女们还被迫裹小脚，修习女德女戒，而在百姓们的认知中，重男轻女是常态。

这对于一个国家，一个文明的整ti发展来说是倒退xing质的。

女xing地位如何，直接反应在一个国家的文明开化程度啊！

“孤分析过，女xing在社会之中的角se地位，取决于这个群ti参与了社会生产，比如蒙古族的姑娘就会放牧，会骑mashe1箭，男儿郎能zuo的事她也能zuo。”

胤祯双手环xiong，冷yan看着，等着他能说chu什么花儿来。

“而在中原地区的富饶之地，女zi养在深闺之中不见外人，男zi在外cao2持家务。”

“孤知dao，十四弟虽投shen为了女zi，本质上仍是男zinei心，所以你所要zuo的自立自qiang，其实是为了自己，而非为了jie妹们，也不是为了你所代表的的女xing群ti，也许你也并未注意到孤所说的这些。”

“但是，你在未来，是女xing群ti的一员，你的女儿shen注定了你在如今的大社会环境之中会chu1于被歧视、被误解的劣势地位。因为如今的大清，是男zi为尊。”

如果没有上过一个名叫社会学的课程，如果没有懂得什么叫zuo“文明”，胤礽或许还不会有这样深刻的认识。

正是因为学的太多，懂得、看到的太多，他才不得不审视起如今大清看似繁华外表之xia的隐疾。

其中之一为nu仆之制，其中之二，则是女xing地位。

社会与家庭，女zi与男zi，本就形成了整个社会的群ti，繁衍、劳作，只需要两者pei合，缺一不可。同理，社会生产离不开女zi的参与。

如果她们这个群ti独立于社会生产之外，成了男人们的金丝雀养育在后院，那么这个社会必定是畸形的、劣质的。

农耕社会造成了女xing在生产活动之中落后于男xing，使得在农耕文明之xia发展起来的地方成为了以男zi为尊的国度。

可如今的大清，走在时代的交叉路kou，面临着从传统的农业化国家，jin步为农业与工业并存的国度。

城池的工业化已然产生，各地区之间对于工人们的需求剧增，这些都是事实，在bu院拥有逐年上涨的数据zuo支持。新的生产方式，使得男人们能zuo，女人们也能zuo。未来，男人能学的知识，女人也一样能学。

胤礽说了许多，其目地，也不过是希望胤祯能够成为继荣宪公主开先河之后的又一大“猛将”。

“孤想要你向天xia人证明，‘谁说女zi不如男’，你可以zuo到，”胤礽需要一个表率，一个能够鼓舞天xia姑娘们奋发向上的一个榜样。

想要找一个拥有政治能力、军事能力，chu1chu1都拿得chu手的姑娘实在是太难了，也太过为难如今世dao之xia的姑