时间：23年10月24日

        nei容：

        我新认识了一个妹妹，她让我叫她荔枝，但她硕大的乳房让我联想到雪媚娘。

        昨晚和她用邮件交liu了很久，四个小时，又或者五个小时，当然，xing交liu只占其中一半，另一半是交liu思想。

        我已经很久没像昨晚那样，持续一两个小时保持xing亢奋的状态，我能明显gan觉到ti力xia降得厉害――这跟我最近两个月shenti状态有很大关系，我很长时间睡眠没有超过六小时了，以至于连xingai都无法持久。

        确切的说还不算是xingai，只是xing交liu，如果放到现实我gan觉自己能秒she1然后再起不能【笑】，话说啥时候我才能破掉自己的chu1男shen呢？

        ……

        ……

        妹妹想和我谈恋ai，大有网恋奔现的勇气，不过我没答应。

        她好奇和我谈恋ai是怎样一种gan受，我跟她讲“和我谈恋ai是很枯燥的事qing，准确的说，谈恋ai的过程是一个疗愈‘变态’的过程，随着变态逐渐恢复成常态，恋ai自然而然就消失不见了”。

        以往，我和我网恋的对象，恋ai的过程都是彼此疗愈的过程，当到了彼此要“分手”的时候，也就是我的网恋对象脱离变态并回归现实的时候――她会恢复常态，也许还会遇见现实中的男友，这些都是让我由衷gan到喜悦并祝福的事qing。

        分手对我来说是一种值得为她喜悦的事qing，但分手也必然带走我心中一bu分qinggan，这份qinggan的名称叫zuo变态――在经历了两三次分手之后，我已经远远不像从前那么变态了，我xing变态的程度严重衰退了。

        变态是我枯燥生活里少有甚至仅有的快乐来源，gen据我的判断，如果我再失恋个一两次，我就完全变态不起来了，可能会成为一个正常人，那就变得很麻烦。

        ……

        ……

        恋ai无望，妹妹问了我一个我觉得很有意义的问题。

        她问我：ai是什么？

        这是一个很有哲学gao度的问题，正好在我研究的范畴里面，我可以尝试回答。

        想要回答“ai是什么”的问题，在我看来要先理解ai的实质是什么。在我看来，ai的实质是一种联系，比如说以血缘联系起来的ai叫父ai或者母ai――通常我会笼统的把他们归类为“亲ai”。

        当我们能理解ai的实质是联系之后，要解答“ai是什么”的问题时，我们就只需要解答“达成怎样的联系是ai”即可。

        比如说什么叫ai国：我和国家之间的联系是怎样的？

        比如说什么叫ai人：我和妻zi之间的联系是怎样的？

        比如说什么叫aiqing：我和qing人之间的联系是怎样的？

        比如说什么叫zuoai：我们彼此xingqi的联系是怎样的？

        于是有关于ai的问题就从实质上转化成为了联系的问题，chou象的问题有了ju象的解答。

        值得注意的是：这仅仅是在实质上为“ai”的论题提供了一种解答思路，这种以理xing的去审视ai的方式，注定只能得到一个理xing的答案。

        但ai是非理xing的，至少是不完全理xing的。

        这可能很矛盾：用一个理xing的答案去注释非理xing的ai……有趣的地方在于，这是可行的。

        因为在联系的过程中，ai自然而然在某个环节产生了，就像在混沌之中诞生了愚昧，就像在化合之中诞生了名为生命的奇迹……也许我穷及一生也无法找到ai的成因，但只要知dao改善联系方式就能让ai诞生，这也足以。